La racine du mot divinité est divin (en anglais divin), et si vous séparez la racine vous obtenez plonger (en anglais : to dive) dans (en anglais : in). Divin signifie donc plonger dans le Soi. Et pour atteindre celà les maîtres anciens et les Gurus ont indiqué 3 méthodes. Au lieu de rechercher un dieu au 7e ciel, la tradition ancienne parle de le trouver en vous mêmes. Dieu n’est pas quelque chose à l’extérieur mais le divin en vous, ce qui se trouve derrière les battements de votre cœur, ce qui se trouve derrière le clignement de vos yeux, ce qui est la source de vos mouvements, de votre parole, de la façon de vous nourrir. C’est ce qui se trouve derrière tous ces phénomènes que nous appellons la divinité.
Pour découvrir ce secret caché et plonger en nous, il y a 3 chemins : la voie de pavan guru, la voie de shabad guru et la voie de wahé guru.
La voie de pavan guru signifie la voie de la respiration, la porte de la respiration par laquelle vous pouvez entrer. La voie de Shabad guru est la voie du son et la voie de wahé guru est la voie de la lumière. Ce sont les 3 portes par lesquelles vous pouvez entrer et réaliser le divin en vous .
Il y a un beau sutra dans le Siri Guru Granth qui dit : So dhar kéha, so ghar kéha
Ce qui signifie : où est la porte, où est la maison dans laquelle cette divinité, cette totalité, réside ?
La porte de la respiration est le nez, pavan guru. La porte du son est votre bouche et la porte de la lumière est votre 3e oeil. Et toutes ces portes sont connectées à une maison que, dans la tradition yoguique, nous appelons la 10e porte, qui se trouve au centre de votre glande pinéale. Dans les mots de Yogi Bhajan, il dit : si vous vous concentrez sur la 10e porte du corps (la glande pinéale), alors toutes les portes vous serviront et toute la conscience divine sera à votre service.
La 10e porte est la résidence de votre conscience, de votre divinité, de dieu… quelle que soit la façon dont vous vouliez l’appeler, ce n’est pas important.
Maintenant pour aller un peu plus profondément, ces 3 portes sont aussi connectées avec votre mental et avec la fréquence de vos pensées, qui représentent aussi la source de perturbation. Ces pensées sont tellement nombreuses, mille par clignement de l’œil, que nous ne pouvons aller dans cette 10e porte, dans ce silence et cette divinité en nous. Je vais maintenant partager la relation entre les 3 portes et le mental.
Quand vous avez des pensées liées à la peur, votre rythme respiratoire change. Quand vous avez des bonnes pensées, votre respiration change. Donc quelque soit vos pensées, votre respiration est affectée. Les yogis disent que si les pensées dans votre mental affecte votre respiration, alors si vous pouvez stimuler et manipuler la respiration, vous pouvez changer vos pensées. Donc pour transcender le mental vous pouvez utiliser la respiration. La langue est est aussi associée au mental car quand les pensées se densifient, la bouche devient la voie de sortie des pensées. Donc les pensées sont exprimées par la bouche et la langue. Alors si vous pouvez contrôler votre bouche et votre langue … vous pouvez contrôler votre mental et vos pensées. La 3e connexion est le 3e œil, et il existe une connection physique avec les yeux physiques : l’œil gauche représente le temps, l’œil droit représente l’espace. Quand ils sont ouverts nous résidons dans l’espace et le temps mais quand ils sont fermés, alors le 3e œil peut se manifester. Donc le 3 œil est au-delà du temps et de l’espace. Quand des pensées arrivent elles ont un effet sur vos 2 yeux. Si vous avez des pensées liées à la peur vos yeux bougent d’une certaine façon, si vous avez des pensées paisibles vos pensées bougent aussi d’une certaine façon. De la même façon quand vous rêvez, qui n’est rien d’autre que des pensées qui vont et viennent, vos yeux sont en mouvement. Donc ce qui se passe dans le mental affecte vos yeux. Donc si vous pouvez contrôler vos yeux vous pouvez contrôler votre mental.
Dans le kundalini yoga, afin de pouvoir plonger en nous, on utilise ces 3 portes : pour la respiration nous utilisons le pranayama, par la bouche nous chantons des mantras qui stimulent la langue avec des sons secrets, et nous fermons les yeux pour stimuler le 3e œil. Alors une fois maîtrisées, ces 3 portes sont sous notre contrôle. Et les yogis disent que celui qui a les portes sous son contrôle, il a sa vie sous contrôle. De nos jours, nous n’avons pas de contrôle sur nous-mêmes, divinité signifie avoir le contrôle sur nous-mêmes : je fais ce que je désire faire plutôt que ce que d’autres me disent de faire. C’est comme si votre télécommande était dans la mains d’autres, alors qu’être divin signifie récupérer cette télécommande et votre capacité à diriger votre vie. Et dans le kundalini yoga nous avons de belles techniques pour nous ramener à la divinité en nous .
Yogi Amandeep Singh