C’est une des plus puissantes méditations que vous pouvez pratiquer. Elle a un pouvoir de transformation considérable. L’identité personnelle est reconstruite, donnant à l’individuel une nouvelle perspective de soi. Elle recycle le mental.

Selon les shastras du tantra, elle peut purifier votre karma passé et les impulsions qui peuvent vous bloquer dans votre accomplissement. Elle équilibre toutes les 27 facettes de la vie et de la projection mentale, et vous donne une puissance pranique de santé et de guérison. Elle établie un bonheur intérieur et un état de flux et d’extase dans votre vie.

Cette méditation équilibre l’aspect de l’enseignant dans le mental. Elle agit sur tous les autres aspects comme un miroir qui révèle leur nature et y apporte les corrections. Vous agissez comme un être humain non pas comme un faire humain. Si l’aspect enseignant est trop fort, il y a le risque d’un ego spirituel, qui devient trop attaché à la capacité à se détacher et à être « au-dessus » des luttes normales. Quand l’aspect enseignant est trop faible, vous pouvez mal utiliser votre position spirituelle et d’enseignant pour un avantage personnel.

Quand il est équilibré, l’aspect enseignant est impersonnellement personnel. Cela commence avec une conscience absolue et une évaluation neutre à partir de la conscience. L’enseignant utilise l’intuition pour savoir directement ce qui est réel et ce qui est une diversion. Vous répondez à partir du mental neutre au-delà du positif et du négatif. Vous êtes clair à propos du but et des lois de chaque action. Un enseignant complet n’est pas un instructeur. L’enseignant est l’expression de l’infini pour le bénéfice de tous. Vous maîtrisez le non-attachement ainsi vous êtes simultanément dans toutes vos activités et non pas en elles.

Approchez la pratique avec révérence er augmentez la profondeur, la dimension, le calibre, et la joie. Cela vous donnera un nouveau départ contre toutes les probabilités.

« Des 20 types de yoga, incluant le Kundalini Yoga, c’est le plus élevé des kriyas. Cette méditation coupe à travers toutes les ténèbres. Elle vous donnera un nouveau départ. C’est le plus simple des kriya, mais en même temps le plus dur. Il coupe à travers toutes les barrières de la nature intérieure névrotique et psychotique. Quand une personne est dans un très mauvais état, les techniques imposées de l’extérieur ne fonctionne pas. La pression doit être stimulée de l’intérieur.

La tragédie de la vie est quand le subconscient relâche ses ordures dans le mental conscient. Ce kriya invoque la Kundalini pour vous donner la vitalité et l’intuition nécessaires pour combattre les effets négatifs du subconscient. Il n’y a pas de temps, pas de place, pas d’espace, et pas de condition attachée à ce mantra. Chaque ordure a son propre moment pour être nettoyé. Si vous allez nettoyer vos propres ordures, vous devez les estimer et les nettoyer aussi vite que vous pouvez, ou aussi doucement que vous le voulez. Commencez à pratiquer doucement – le plus doucement est le mieux. Commencez par 5 minutes par jour, et graduellement augmentez le temps jusqu’à 31 ou 62 minutes. Le temps maximum est 2 heures et demi pour cette méditation. » Yogi Bhajan

La posture: Assis en posture confortable avec un léger jalandhar bandh (fermeture du cou).

Les yeux: Les yeux sont concentrés sur le bout du nez. (cette méditation ne doit pas être faite les yeux fermés).

Mantra: Wha-hé Gourou

Mudra et respiration:

a)      Bloquez la narine droite avec le pouce droit. Inspirez doucement et profondément avec la narine gauche. Suspendez la respiration. Mentalement chantez le mantra WHA-HE GOU-ROU 16 fois. Pompez le nombril 3 fois sur chaque répétition, une fois sur WHA ; une fois sur HE ; et une fois sur GOUROU, pour un total de 48 pompages.

b)      Après les 16 répétitions, débloquez la narine droite. Placez l’index droit (l’auriculaire peut être aussi utilisé) pour bloquer la narine gauche, et expirez doucement et profondément par la narine droite.

c)       Continuez en répétant a & b

Durée: Continuez pendant 11-31 minutes. Ceux qui maitrisent peuvent étendre cette pratique de 62 minutes jusqu’à 2 heures et demi par jour.

Pour finir: Inspirez, retenez la respiration 5-10 secondes, puis expirez. Etirez les bras en l’air et secouez tout le corps durant 1 minute, ainsi l’énergie peut se répandre.

© The Teachings of Yogi Bhajan