Le PREMIER MOIS comme décrit dans le Siri Guru Grant Sahib est CHAYT : 14 mars – 13 avril
Chayt (Chet) veut aussi dire être éveillé, attentif, conscient de, penser à ou bien tourner son attention vers ; ce qui implique se souvenir ou contempler les choses essentielles (l’Unique Dieu, le Naam – l’Identité Spirituelle).
Le printemps est un temps d’éveil et le Guru nous appelle à profiter de ce moment. Que la nature nous réfléchisse l’éveil du véritable languissement de l’âme.
Au printemps les jeunes pousses vertes s’étirent vers la lumière et les racines désirent de la nourriture de la terre.
L’âme a soif d’avoir la même joie intérieure que les abeilles ont au printemps ; d’expérimenter l’épanouissement intérieur comme les fleurs de printemps ; de voir plus que juste les arbres. Connaître l’esprit d’Unité derrière toute la nature.
Alors la beauté montre son soi dans le déploiement du printemps. Comment peut-on en profiter si l’âme-épouse au fin fond d’elle sent le corps se perdre dans la douleur de la séparation. La vie semble inutile sans l’éveil au Naam – l’Identité Spirituelle avec le Un.
Les abeilles cherchent le pollen, les plantes cherchent la lumière et l’âme-épouse a soif du Darshan (Vision Divine). Elle désire la communion intérieure avec son bien-aimé (Mari-Créateur-Dieu).
Nous sommes éveillés à la perception de l’Unité dans toute la nature lorsque nous méditons sur le Naam dans la compagnie des Saints ; celles et ceux qui vivent dans le souvenir amoureux du Un.
« Si vous êtes conscient (chaytaa), alors soyez conscient (chayt) du Véritable Seigneur et Maître » (SGGS ang/p 318)
« Totalement présent dans l’eau, la terre et tout l’espace. (Dieu est) contenu dans les forets aussi.»
Si yous êtes conscient dans le mois de printemps Chayt alors la joie de la Nature devient un miroir du flux de la joie intérieure.
« En contemplation constante et conscience (chaytat), l’eau remonte à la surface » (Kabir ang/p 328)
Nanak touche les pieds de celui/celle qui amène son âme à rencontrer Dieu/Prabh.