18ème Pauri du Jap Ji Sahib
de Guru Nanak
Réflexions de SS Snatam Kaur Khalsa

« Le dix-huitième Pauri combat la folie, les sentiments profonds d’infériorité, et l’attitude d’auto-destruction. » – enseignements du Siri Singh Sahib Yogi Bhajan (1)

 “Si vous pouvez Comprendre ces pauris, vous pouvez comprendre tout à propos de la vie Dieu et le soi.  D’abord le Guru à donner un état mental positif, puis le négatif et ensuite la solution.  L’état mental positif est le 17e Pauri.  L’état mental négatif est le 18e Pauri. la solution est le 19e Pauri.” Le Siri Singh Sahib, Yogi Bhajan. (2)

 Qu’est-ce que que le mental négatif?  Dans la science du Kundalini Yoga nous apprenons que le mental négatif calcule les risques,  il regarde tous les effets négatifs  d’un possible choix,  et il est conscient de toutes les énergies négatives en jeu.  Quand devient-il incontrôlable?  Quand nous nous perdons dans les analyses et quand nous arrivons au point où nous sommes paralysé.  Dans un état de maîtrise nous comprenons comment nous aligner avec les actions qui sont totalement au service de Dieu et du Guru. De cette façon un mental négatif ou une analyse négative devient plutôt aidant.

 Voici quelques énergies négatives de l’univers que nous reconnaissons dans ce Pauri.

murakh: Fous

chor: voleurs

harāmakhor: escrocs

galavaḏh: coupeurs de gorge

kamāh(i): tueurs impitoyables

kuṟi-ār: Menteurs

 Guru Nanak nous donne les images négatives les plus inimaginables!  c’est comme un artiste qui crée une peinture en canevas et la recouvre avec une épaisse couche sombre. Avec cette couche sombre nous pouvons créer un contraste. Il a créé l’environnement afin que la vérité prévale.

 Quand je lis ce Pauri, il a quelques effets sur moi.  Le premier est un sentiment de soulagement  que je ne fais pas si mal après tout. Au moins je ne suis pas un tueur impitoyable un égorgeur où un escroc!

 Les choses semblent élevées!  Et puis il y a l’autre facette.  il y a une reconnaissance où je peux apporter de l’amélioration, où il y a des moments sombres et des choix imparfaits. C’est en fait dans cette reconnaissance et cette prise de responsabilité pour nos actions que nous pouvons définir un nouveau chemin pour nous-mêmes.

 Le point d’équilibre au milieu de cette énergie est quelque chose que nous avons appris dans les écritures de Guru Nanak.  Dans ce Pauri  Guru Nanak établi son humilité en relation avec le Divin.

   vāri-ā na jāvā ayk vār.
 Je ne peux même pas être un sacrifice pour toi.
 
 Cette ligne apparaît au 16e 17e 18e et 19e Pauris.  Au milieu de toutes ces énergies positives et négatives de l’univers Guru Nanak a trouvé le chemin neutre,  un abandon total à l’être Un, mon interprétation du mot “sacrifice” ici.  Dans cette tâche,  il nous a montré un endroit d’humilité.  c’est une belle leçon.  Pour moi dans ma vie,  cela signifie que je peux reconnaître mes faiblesses et avoir la volonté de grandir.  Si je tombe j’ai juste le grand privilège d’atteindre le fond de qui je suis. J’ai découvert que le fond est en fait aussi important que le sommet. Une fleur de lotus qui commence dans la boue,  nous grandissons dans l’eau, et nous fleurissons dans la lumière du soleil alors que nos énergies les plus élevées atteignent le ciel. Nous sommes les deux.  Mais si souvent nous nous perdons nous-mêmes dans les pétales de la fleur et la lumière du soleil, ou nous nous perdons dans la boue en dessous.  Quand nous reconnaissons le sommet et le fond de qui nous sommes en étant dans un état complet d’humilité au Divin comme Guru Nanak nous a montré,  nous avons la capacité de vivre en conscience.